小兄弟會中華之后會省

誦讀

0613 牧者慶日

may 12, 2024 webmaster

序經對經 請大家來朝拜光榮的君王、萬軍的上主。

請大家前來，向上主歡呼，
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌，
向祂歌唱聖詩，歡呼吟詠。

因爲上主是崇高的天主，
是超越諸神的偉大君王；
大地深淵都在祂的手中，
高山峻嶺都是祂的化工，
海洋屬於祂，因爲是祂所創造，
陸地屬於祂，因爲是祂所形成。

請大家前來叩首致敬，
向造我們的天主跪拜，
因爲祂是我們的天主，
我們是祂牧養的子民，
是祂親手領導的羊羣。

你們今天要聽從祂的聲音，
不要像在默黎巴那樣心硬，
不要像在曠野中瑪撒那天，
你們的祖先看到我的工作，
在那裡仍然試探我，考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代，
我曾說：這個民族冥頑不靈，
他們不肯承認我的道路；
因此，我在盛怒之下起誓說：
他們絕不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何，今日亦然，直到永遠。阿們。

讚美詩
一道新光出世間，
烏雲暗淡散無烟；
吾儕同口心相連，
齊把讚頌歌曲彈 。

稚齡已斷世榮緣，
會內隱身聖願還，
全意全靈心力聯，
誓遵方濟勸言篇。

形隱心藏靜默求，
苦身克己潜思修，
埋名不欲耀朋儔，
滿渥天光物外遊。

主寵忽臨如巨流，
禾苗受益綠油油，
百花齊放滿田疇，
氣象太平天爵修。

會中敎授位居先，
奉命首將神學傳，
榮獲聖師名在前，
增光修會非無緣。

手潔心清王在天，
懇祈賜我愆尤刪；
任誰禱爾望垂憐，
各得所求讚聖賢。

聖父聖子同榮光，
共發聖神並顯揚，
體一位三奧妙藏，
永生永王永無疆。阿們。

聖詠吟唱
對經一 他自幼時就行走正路，獲致諸多智慧，受益良多。
聖詠二十2-8，14

上主，你的能力使君王歡喜，
你賜的勝利使他快樂無比。

你成全了他心內的願想，
沒有拒絕他口中的祈求。

因為你已使他諸事順遂，
以純金的冠冕加在他的頭上；

他只求你保全性命，
你卻賜給他長壽百歲。

你協助他獲得了偉大的光榮，
你加給他無比的威嚴和榮耀；

你使他永蒙鴻福，
使他在你面前歡欣踴躍。

君王全心依靠上主，
賴至高者的慈愛永不動搖。

上主，起來，顯示你的能力，
我們要歌頌，稱揚你的德能。

對經一 他自幼時就行走正路，獲致諸多智慧，受益良多。

對經二 他將自己的心朝向上主，並在罪惡的日子裡使虔誠勃興。
聖詠九一 壹

至高者，稱謝你的恩惠，
歌頌你的聖名，多麼美好；

清晨，傳述你的仁慈，
夜間，宣揚你的真實；

彈奏十絃和豎琴，
彈出琵琶優美的旋律。

上主，你的作為使我喜悅，
你的工程也使我歡樂。

上主，你的化工何其浩繁，
你的計劃多麼深遠！

冥頑的人不會明瞭，
愚昧的人不能知曉。

惡人雖興盛有如野草，
作孽的人會一時顯耀；

然而他們終必永遠沉淪，
上主，千秋萬世，惟你至尊。

對經二 他將自己的心朝向上主，並在罪惡的日子裡使虔誠勃興。

對經三 上主使他成為明燈，並在他的子民中舉揚了他。
貳

上主，請看你的仇人如何喪亡，
作孽的人，如何淪落四方。

你賜我勇氣，使我一無所懼，
你給我傅油，恢復青春活力。

我的眼睛將卑視窺伺我的仇敵，
我的耳朵欣聞圍攻我的人遭到敗績。

義人好比棕櫚一樣茂盛，
像黎巴嫩香柏一般高聳。

他們被栽植在上主的殿中，
在我們天主的庭院裏繁榮。

他們雖已年老，仍然結果，
枝葉青綠，汁漿豐盈；

這說明上主是何等正直，
他是我的靠山，他處事無不公允。

對經三 上主使他成為明燈，並在他的子民中舉揚了他。

領 義人的口舌是精選的銀子。
答 他的口舌訓導多人。

誦讀一 恭讀智慧篇 智六13-17 七7-15
尋求智慧的，就可找到智慧

智慧是光明的，從不暗淡；愛慕她的，很容易看見她；尋覓她的，就可找到她；一有追求她的志願，她必預先顯示給他們。早起尋求她的，不必費勞，因為必發現她坐在門前。思念智慧，是齊全的明哲；為她守夜不寐的，很快就必無顧慮。因為，智慧到處尋找配得上自己的人，她在路上親切地把自己顯示出來，很關心地迎接他們。
為此，我曾祈求，天主就賜給了我聰明；我曾呼籲，智慧的神便臨於我身。我寧要智慧，而不要王權和王位；財富與她相較，分文不值。無價的寶石也不能與她相比，因為，一切黃金在她面前，不過只是一粒細沙；白銀在她跟前，無異一撮泥土。我愛她，勝過愛健康和美色，我以她比光明更為可取，因為，由她而來的光輝，從不暗淡。的確，一切美物都伴她而來，在她手中握有數不清的財富。為了這一切美物，我極其歡樂，因為，智慧是一切美物的先導；我一向還不知道，智慧竟是一切美物的母親。我誠心地學習了，我也豪爽地分施與人，我絕不隱藏智慧的財富。因為智慧是人用之不盡的寶藏；凡佔有的人，必獲得天主的友愛，賴受教而獲得的恩賜，深得天主的歡心。
願天主使我遵照他的意願說話，使我的思想配合他的恩賜，因為是他領導智慧，引導智者。

充滿聖神的人，講說不同的語言。所謂「不同的語言」，是指論基督而講的不同證言，如謙遜、神貧、忍耐和服從等。我們若能在我們身上給他人展示這些美德，便是用它們來說話。當行動在說話時，言語才是活的。請停止以口舌說話，而要讓行動來說話！我們的話很多，行為却空空如也，因此，我們為主所詛咒，因為他曾詛咒了只有葉子而沒有果子的無花果樹。
聖額我略說：「宣道員應遵守的法律是：要實踐他所講的一切」。誰若以行為來摧毀自己所講的，便徒然以精通法律而自詡。
宗徒們依據聖神賜予他們的來說話。凡依據聖神賜予的，而不依照自己心神給予的來說話的人，是有福的﹗有些人是依照自己的神來說話，他們偷竊別人的話，並將別人的話當成自己的話來說，且將那些話歸屬於自己。對這類人，上主在耶肋米亞先知書上說：「我要懲罰互相竊取我話的先知。上主說：我要懲罰那些轉動自己的舌頭，妄說神喻的先知。我要懲罰那些預言和傳述幻夢，以自己的謊言妄語迷惑我人民的先知；我既沒有派遣他們，也沒有對他們有所吩咐，他們對這人民，就絕不會有任何貢獻 - 上主的斷語。」
我們要按聖神恩賜我們的來說話﹗我們要眞誠而謙虛地求他傾注恩寵，好使我們以善用五官並遵守十誡來完成五旬節的慶典。又要懇求他恩賜我們眞切痛悔前罪之情，及以火熱的口舌，明證信德的大恩，務使我們能爲聖者的光輝所照耀與灼熱，而堪得享見三位一體的天主。